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伊格尔顿

2018年12月29日 - 生物科技

本书的第一章《提问与回应》中写道,“伦勃朗(欧洲17世纪最宏伟的音乐家之一)不容许问‘水墨画是否淘汰了现实主义绘画’那样的题材”,为何?

马克思(马克思(Marx))说,人类只会提议他能够解答的题材。所以,二十年前的人不可以问“虚拟现实是否淘汰了智能手机”这样的问题,也不容许问“算法是否淘汰了生物人”这样的题材。诚如尼采所说:大家的眼眸就是大家的囚室,而目光所及之处就是监狱的围墙。

生物科技,认知的围墙

人类会基于可想到的含义来予以一个疏堵人的理由。诚如这样的意思,“到长者,为了看日出”,“旅游,为了诗和角落”,“努力学习,是为着美好的前途”,“努力干活,为了过上向往的活着”,“减肥,为了苗条的身长”……类似“日出”、“诗和角落”、“美好的前途”、“向往的活着”、“苗条的身材”等,都是些“看似你控制,实则被控制”的今天的人想出的概念。一代人用被上一代人影响的观点,来为下一代人脑袋里植入“意义”的内涵,并用它来携带“将来”——多么像后来人牵强附会给加缪写的《西西弗的神话》中破绽百出英雄西西弗“推石上山,永无止境”举动,赋予的好像“顽强”、“积极”的含义。

人类有史以来做的任何事,在一个稍宏大的大自然视角看,也许毫无意义。类似于我们刻钟候蹲在雨后的墙角,聚精会神地用好奇的见地打量蚂蚁搬家。“蚂蚁们在设定的平底代码(二维世界)中点滴地运动着,不消极也不积极,但针锋相对于XXX(总能找到一个名词,如‘火星上的一粒尘埃’)来说,荒谬而无意义”。

曾有点年轻的散文家、思想家可能想了解了那或多或少,自杀了,这是其认同的一种积极的妖媚。例如海子,“你被劈开的疼痛在环球弥漫”(卧轨自杀的隐喻)。对一般人,最好的意况恐怕是,“既往不恋,当下不杂,未来不迎”;当下即定位,有感知地活,无需想太多。

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声明(来自百度百科)
1.虚无主义
用作军事学意义认为世界,特别是人类的存在没有意义、目标以及可明白的黄山真面目及最实质价值。

2.存在主义
存在主义以人为着力、尊重人的天性和轻易。人是在空虚的宇宙中生活,人的留存自己也不曾意义,但人得以在原来存在的根底上我培训,活得尽善尽美。

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