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读书笔记

2019年1月3日 - 生物科技

2017年5月21日

谢谢弗洛姆前辈那么精良的思索和文字。以下有所语句,来自对弗洛姆前辈的《自我的搜索》中《享乐与幸福》一节的再一次剪辑。

1. 享乐之一,是清除痛苦的痛感之后所爆发痛感

生物科技,1.1
其一,是由于有机体内正常化学效能所发出的缺乏
。饥饿、口渴、性欲满意、睡眠以及身体活动的急需,源于生物的化学功能。满意这些要求的客观生理需要,在主观的觉察上则被视为欲望,假使对这么些要求有其他过度的不知满足,比这会感受到痛苦的压力,这种压力一经消除,解脱的感到便是享乐。知足生理需求的享乐,是当真的满意,是例行的,也是一种幸福的动静

1.2
另一方面,则是思想分外的结果
。需要饮料往往并非因为口渴,而是由于激情的因素。强烈的情欲,也可能并非出于生理上的急需,而是心绪的元素。一个自觉不安的人,急需向和睦注明她的价值,向旁人表现他有无限的力量,或在人事方面压到别人而使自己处于优越地位,他便容易暴发显然的情欲,欲望如未满意,便会晤临痛苦的下压力。具有嫉妒心、占有欲、虐待狂的人,其私欲不会因为时代的知足而泯没,除非偶尔忘记。无法”满足”,正是这个不客观欲望的一向特征。这一个欲望,便是出于个体我的不满意。紧缺创设力极其引起的弱智与恐惧,便是这类狂热追求与不创立欲望的起源。知足神经病态需求所暴发的享乐,最多也不过是内需的一代降温,一种病态功能与一贯不美满的蛛丝马迹,成为”不客观的享乐”

在全方位活动中,甚至如饥饿与性欲之类的基本效用上,皆有紧缺与丰盈的异样,因此也有满意与甜美的歧异。

2.
大家所成为欢乐的享乐,是根源丰富与自由的园地
。饥饿是一种缺乏的场景,口味是一种取之不尽的场景。口味的需假如梦想对好吃的品尝,它与饥饿不同,并不形成不安的压力。这种尝试的意识,乃是文化前进与求精的产物,一如对音乐和措施的玩味。这种鉴赏力,只有在学识与思维上的富集状态下才会时有暴发。幸福与喜悦,不是思想和生理需求得到知足;它们也不是由于压力得到清除,而是在思索、感觉,及表现上的任何创制性活动所带来的产物。愉快与幸福的属性无异,它们中间的唯一区别,是愉快单指某一种运动,而美满或许是接连或完整的欢愉感受。拿到幸福与欢乐,绝非享受最自在的生存,而是担当个人最坚苦的沉重,彻底发挥他的创设力。

在总体的位移中,其享乐的属性,取决于缺乏与丰裕的区分。每个人都会体会到满意(标号1.1)、不创设的享乐(标号1.2)及快乐(标号2)。


———————以下内容为自己的书写———————

弗洛姆前辈的构思很独到,他行云流水地写下了”享乐”的分类,初读之下并不便于通晓他具体是怎么归类的,所以自己将其内容重新剪辑并标明,更便于看到他是什么将享乐分类三类的。

在此从前辈的文字中,可以精晓到,他对”满意”和”愉快”都是支撑的,对”不创造的享乐”是不予的,并且鼓励大家表明创建力,追求”愉快”。

所谓”一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,大概讲得是在满意基本的生理需求(享乐1.1)之后,实现了上下一心的创建力,拿到了欢快(享乐2)吧。

《月亮与六便士》中的斯特兰奇先生更加极端,他竟然连温饱(享乐1.1)都不可以满意,他也尚无亲情与爱情上的满意(这是属于哪一类享乐,弗洛姆先生也做了探索,此处不举行),他将持有注意力用于通过作画来追求”美”,这点上她是有满意的(享乐2)。

李如一前辈在《一天世界》第45期(音频1时辰07分职务)表明了他对”受苦”的姿态:

自身认为恰恰他有如此的冀望,他才会不尽人意。他有诸如此类坐按摩椅的只求,然后进入将来她会意识按摩的手势不对,然后会觉得这东西傻逼。可是自己认为她一先导的观点就曾经错了。……终于得以不用动怎么脑子也足以很爽啦。以自身的人生法学来说,这些是不设有的,我是信任人生即便遭罪的。这些所谓受苦不是说很惨痛,而是说您去通过付出来得到一个事物,这件工作是有快感的。而你不经过付出来拿到一件东西,它的快感是大大削弱的。

李如一前辈所说的通过”付出来拿到一件事物”然后扩大它的”快感”,大概跟弗洛姆前辈的通过”发挥创建力”,追求”愉悦”是近似的啊。

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